דף קפ״ז

סיכום קצר לדף קפ"ח...

הסוד שמאחורי הניסים, הכריעה ב'מודים' וברכת כהנים

רבי נתן פותח ומבאר יסוד עצום על מהות הרחמים והטוב של הקדוש ברוך הוא. הוא אומר שהרחמים האמיתיים מהשם אינם מתבטאים רק במתן פרנסה, בריאות ושפע גשמי – הרי העולם הזה חולף כצל עובר, וחוץ מעבודת ה' הכל הבל ^[1]. רבי נתן מסביר שטובה אמיתית נחשבת כזו רק אם היא מחזקת את האדם ומקרבת אותו לעבודת השם. לפיכך, רבי נתן מבאר שכל הניסים והנפלאות שהשם עושה איתנו בכל יום, נועדו בראש ובראשונה להציל את הנפש שלנו ולהתגבר על היצר הרע שמתחדש בכל יום, כדי ש"לבל ידח ממנו נדח" לעולם ^[1].

מתוך כך, רבי נתן ממשיך ומבאר את הסוד שמאחורי ברכת 'מודים' והכריעה שאנו עושים בה. רבי נתן אומר שעיקר ההודאה לה' היא על ישועת הנפש. כשאנחנו כורעים ומשתחווים, אנו מבטאים הכנעה ושפלות בבחינת "כי שחה לעפר נפשנו" ^[1]. רבי נתן מגלה לנו שההשפלה והירידה הזו אינן נפילה, אלא סוד של "ירידה שנתהפכה לעלייה" – דווקא מתוך עמדת ההכנעה מול ה', אנו מקבלים את הכוח לשבור את תאוות הגוף ולעלות לעלייה רוחנית עצומה ^{[1, 2]}.

רבי נתן מוסיף ומסביר מדוע נשיאת כפיים (ברכת כהנים) מגיעה בתפילה מיד לאחר הכריעה ב'מודים'. הוא אומר שעל ידי הברכה של הכהנים ב'שלום', נמשכת אלינו האמונה השלמה ("חותם האמונה") ^[2]. בכך, בזכות אותה 'ירידה צורך עלייה' של מודים, עם ישראל זוכה להשלים את ההשגה הרוחנית הגבוהה ביותר (בחינת ה"נשמע") ולהגיע למדרגת "יראה שלם" הנקראת "ירושלים קריה נאמנה" ^[2].